<h1>אם] יראה כי הם רבים האורחין. אלא לאו דכתיב אכותל ומידלי, ושמע מינה דרבא תנאי היא. והיל' כרבא</h1>
<h2>דף קמט.</h2>
אבל לא מן הכתב. מאי טע', רב ביבי אמ' גזיר' שמא ימחוק, אביי אמ' גזירה שמא יקרא בשטרי הדיוטות שלמקח וממכר. מאי ביניהו, איכא ביניהו דכתיב אכותל ומידלי, למאן דאמ' שמא ימחוק לא חייש', ולמאן דאמ' שמא יקרא חיישי. ואקשי, לשמא ימחוק לא חיישי'. משום דמידלי. והתנן לא יקרא לאור הנר שמא יטה, ואמ' רבא אפי' גבוה שתי קומות ואפי' גבוה שני מרדיעות ואפי' עשרה בתים זה על גבי זה. פי' אלמא לא חילקו חכמים בגזירתן בין גבוה לנמוך, והכא נמי לא נחלק בגזירת שמא ימחוק בין גבוה בין נמוך. ואוקימנה דרבא תנאי היא, דתניא מונה אדם את פרפרותיו ואת אורחיו מפיו, אבל לא מן הכתב, ור' אחא מתיר מכתב שעל גבי הכותל. היכי דמי, אילימא דכתיב אכותל ומיתתי, ליחוש שמא ימחוק.
